Основание веры - Библия или откровение Святого Духа
Библия, как любое человеческое осмысление Бога, проходит через призму нашего не всегда идеального мышления. Это своего рода "костыль" — поддержка, которая помогает на первых шагах в поисках Истины. Как малышу, учащемуся ходить, нужна чья-то рука, так и человеку на духовном пути Библия служит опорой. Но наступает момент, когда нужно отбросить эти "костыли" и научиться ходить самостоятельно, следуя Божьему Духу. Это и есть зрелость — тот самый "совершенный путь", о котором говорил апостол Павел.
Важно, чтобы каждый человек обрел самостоятельность в своих отношениях с Богом — без посредников и "переводчиков". Каждое убеждение стоит проверять через собственные размышления и свет Духа Истины. Личное откровение — вот что станет настоящей скалой веры. Тот, кто строит свою жизнь на этих откровениях, не поколеблется, даже если путь будет трудным, и какие бы бедствия ни обрушились на его жизнь, его дух останется крепким, а радость и уверенность в Господе — непоколебимыми.
Конечно, гораздо проще открыть Библию, прочитать, что там написано, и просто следовать этим строкам. Это не требует больших усилий, не нужно мучительно искать Божью волю — ведь, кажется, всё уже разжевано и подано на "блюдечке". Но личное откровение приходит только в близком общении с Богом. Когда дух человека настраивается на волну Духа Божьего, возникает тот самый "резонанс", и человек начинает слышать тихий, но уверенный голос Бога.
Как и любой ребёнок учится распознавать голос мамы, так и человек, живущий по духу, учится различать голос своего Пастыря. И даже если он ошибётся, Господь всё равно подкорректирует курс и направит обратно на верный путь. Главное — держать сердце открытым для Бога. Ведь как ребёнок безошибочно узнаёт маму среди других, так и мы, слушая Бога, никогда не спутаем Его с кем-то другим.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
